Περίληψη / Summary
Zirojević Igor, Αρχαία ειρμολόγια στο χειρόγραφη της μονής Χιλανδαρίου Χιλ. 308
Ερευνώντας το μουσικό χειρόγραφο της Μονής Χιλανδαρίου Chil. 308, ένα από τα δύο παλαιότερα μουσικά χειρόγραφα της Μοναστικής Βιβλιοθήκης Χειρογράφων, βρήκαμε είκοσι επτά αρχαία ειρμολόγια που δεν έχουν σημερινή λειτουργική χρήση. Βρήκαμε τα περισσότερα από αυτά τα ειρμολόγια σε άλλα ελληνικά και σλαβικά μουσικά και λειτουργικά χειρόγραφα και έντυπα Ειρμολόγια. Ωστόσο, ο ειρμός 12 εμφανίζεται μόνο στο χειρόγραφο της Χιλανδαρίου. Αρχικά, δίνουμε μια συνοπτική περιγραφή του χειρογράφου, τόσο ως προς τη φυσική του κατάσταση όσο και ως προς το περιεχόμενό του. Στη συνέχεια, μιλάμε για τα είδη των μουσικών χειρογράφων Ειρμολογίων της βυζαντινής και μεταβυζαντινής περιόδου, καθώς και για τις σημαντικότερες συλλογές και τους συνθέτες των ειρμολογίων. Δίνουμε έναν πίνακα με τις επιγραφές των ειρμών, και δίνουμε επιγραφές σε ρωσική σλαβική, ελληνική, εκκλησιαστική σλαβική (όπου υπάρχουν) και σερβική γλώσσα, καθώς και τη σερβική μετάφραση ολόκληρων των ειρμών, με πληροφορίες για τον τρόπο, την ωδή και τον υμνογράφο. Στο ακόλουθο κείμενο, μιλάμε για τη σημειογραφία και την μελωδία των ειρμών του Χιλανδαρίου Ειρμολογίου. Τέλος, μιλάμε για τη σημασία ανακάλυψης αυτών των αρχαίων ειρμών από λειτουργικής και ψαλτικής άποψης, και για τις υποθέσεις μας σχετικά με τη χρήση αυτού του χειρογράφου στη μονή Χιλανδαρίου. Κάνουμε επίσης μια υπόθεση σχετικά με τη χρήση της παλαιοσλαβικής νευραματικής σημειογραφίας στο Χιλανδάρι παράλληλα με τη βυζαντινή νευραματική σημειογραφία.
Zirojević Igor, Ancient Heirmoses in Musical Manuscript of the Hilandar Monastery, Chil. 308
While researching the musical manuscript of the Hilandar Monastery Chil. 308, one of the two oldest music manuscripts of the Monastic Manuscript Library, we found twenty-seven ancient heirmoses that are not in today's liturgical use. We found most of these heirmoses in other Greek and Slavonic music and liturgical manuscripts and printed Heirmologions. Though, the heirmos 12 was founded only in Hiladar’s manuscript. We first give a concise description of the manuscript both physically and in terms of its content. Then we talk about the types of the music Heirmologion manuscripts of the Byzantine and Post-Byzantine periods, and about the most important collections and composers of the heirmoses. We give a table with the heirmoses inscripts, and we give in Russian Slavonic, Greek, Church Slavonic (where they exist) and Serbian inscripts, as well as the Serbian translation of whole heirmoses, with the mode, ode, and hymnographer information. In the following text, we talk about the notation and the heirmoses melody of the Hilandar’s Heirmologion. Finally, we talk about the discovery significance of these ancient heirmoses in the liturgical and chanting sense, and about our assumptions regarding the use of this manuscript in the Hilandar monastery. We also make an assumption about the use of palaeoslavic neumatic notation in Hilandar in parallel with the Byzantine neumatic notation.
No comments:
Post a Comment