Η παρούσα διατριβή στοχεύει να αναδείξει τη δομή των Βυζαντινών Χορών Ψαλτών μέσα από το λειτουργικό τους ρόλο σε κοσμικά και μοναστικά περιβάλλοντα. Το πηγαίο υλικό της προέρχεται από τις τυπικές διατάξεις μουσικών χειρογράφων, Τυπικών (Λειτουργικών- Κτητορικών) και Ευχολογίων. Μέσω της συνδυασμένης εξέτασης αμέσων και εμμέσων πηγών, αποδεικνύεται ότι η παράδοση στην οποία βασίζεται το σύστημα του βυζαντινού Χορού παραμένει αναλλοίωτη, παρά τις λεπτομέρειες και τη διαφοροποίηση που εντοπίζονται κατά τις διάφορες φάσεις που πέρασε. Στο πρώτο μέρος παρουσιάζεται η έννοια των Ψαλτών, καθώς αναδύεται μέσα από αυτό που οι Ορθόδοξοι θεωρούν ως Εκκλησιαστική Παράδοση. Δηλαδή την Αγία Γραφή, τους Πατέρες και τις Οικουμενικές Συνόδους. Το πρώτο μέρος της διατριβής καταλήγει στην παρουσίαση του πηγαίου υλικού δομημένου σε Πίνακες, με κριτήριο τις Ακολουθίες. Προηγούνται δύο κεφάλαια για καλύτερη κατανόηση και αξιολόγηση του αρχικού υλικού. Πιο συγκεκριμένα, δίδονται λειτουργικές πληροφορίες, καθώς οι δύο βασικές φάσεις ανάπτυξης του Τυπικού καθορίζουν τα δύο κρίσιμα σημεία της εξέλιξης των Βυζαντινών Χορών. Επιπλέον, δίνονται ιστορικές πληροφορίες που βασίζονται στα δύο τελετουργικά περιβάλλοντα (κοσμικά-μοναστηριακά), στα οποία καλούνται να λειτουργούν οι Χοροί. Σκοπός των κεφαλαίων είναι να αναδείξουν τις δύο εκδοχές των βυζαντινών ψαριών ως παράγωγα των αναγκών και αρχών του εκάστοτε περιβάλλοντος.Τα αποτελέσματα της επεξεργασίας πηγαίου υλικού παρουσιάζονται και εμπλουτίζονται στο δεύτερο μέρος. Χωρίζονται σε κεφάλαια που σχετίζονται με την εσωτερική οργάνωση και λειτουργικό ρόλο, την ιεραρχία του Χορού, και τα κοσμικά Οφφίκια ή Διακονήματα για τις μονές, τα οποία διαφοροποιούνται μέσω των αμφίων τους. Ειδικά κεφάλαια ασχολούνται με τη μουσική εκπαίδευση των Ψαλτών και τη χορωδιακή διεύθυνση. Τέλος, υπάρχει ένα κεφάλαιο που ασχολείται με το γενικό καθεστώς των Ψαλτών στην Οθωμανική αυτοκρατορία και τις συνέπειές της στην οργάνωση και λειτουργία της Χορωδίας.
No comments:
Post a Comment