Δευτέρα 3 Ιουνίου 2024

Myers Gregory Arthur, The Tipografsky Ustav and the Blagoveshchensky Kondakar - Surviving witnesses to the earliest Slavic liturgical and musical practices









PDF 

Summary / Περίληψη
Myers Gregory Arthur, Το Tipografsky Ustav και το Blagoveshchensky Kondakar - Επιζώντες μάρτυρες των πρώτων σλαβικών λειτουργικών και μουσικών πρακτικών

Μεταξύ των παλαιότερων σωζόμενων μουσικών πηγών των Ανατολικών Σλάβων, το Tipografsky Ustav και το Blagoveshchensky Kondakar, 11ου και 12ου αιώνα αντίστοιχα, μαρτυρούν τον πλούτο και την ένταση της πολιτιστικής ώθησης των πρώτων αιώνων που ακολούθησαν τον εκχριστιανισμό τους. Αυτά τα χειρόγραφα αντιπροσωπεύουν ένα αποκορύφωμα στην λειτουργική και μουσική ανάπτυξη της περιόδου και μαρτυρούν μια φαινομενικά αναδυόμενη σλαβική μουσική αυτονομία. Στους κύκλους κοντακαρίων τους επισυνάπτονται οκτάηχες ταξινομημένες συλλογές από διάφορα αποσπάσματα ψαλμών, των οποίων τα συμπεράσματα μπορούν να βρεθούν μόνο στις παλαιότερες βυζαντινές πηγές. Τα παρακάτω εισάγουν και συγκρίνουν μια επιλογή από αυτό το ρεπερτόριο σε μια προσπάθεια να ρίξουν μια ματιά στις τελετουργικές και μουσικές πρακτικές που ίσχυαν σε αυτή την πρώιμη κρίσιμη καμπή στη λειτουργική ανάπτυξη της σλαβικής ορθοδοξίας.

Among the oldest surviving musical sources of the Eastern Slavs, the Tipografsky Ustav and the Blagoveshchensky Kondakar, 11th and 12th centuries, respectively, testify to the richness and intensity of the cultural foment of those early centuries following Christianization. These manuscripts represent a high point in the liturgical and musical development of the period, and evince an apparent nascent Slavic musical autonomy. Appended to their kondakarian cycles are octomodally ordered collections of miscellaneous chant fragments whose corollaries can be found only in the oldest Byzantine sources. The following introduces and compares a selection of this repertory in a bid to glimpse the ritual and musical practices in place at this early critical juncture in the liturgical development of Slavia Orthodoxa.

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου