Dănilă Zamfira, Η έκδοση της μουσικής του Γελασίου της Βεσσαραβίας - μια ανεκτίμητη αποκατάσταση για τη ρουμανική ψαλτική μουσική
Περίληψη. Στις ρουμανικές ηγεμονίες - Țara Românească και Μολδαβία - η πλήρης ανάπτυξη της εκκλησιαστικής ψαλτικής στη ρουμανική γλώσσα σημειώθηκε κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα, κατά τη διάρκεια της μεταρρύθμισης του Χρυσάνθου, αρχικά μέσω της μετάφρασης ελληνικών ψαλμών στα ρουμανικά και στη συνέχεια μέσω πρωτότυπων συνθέσεων. Οι Μακάριος Ιερομόναχος, Anton Pann και D. Suceveanu θεωρούνται οι θεμελιωτές της ρουμανικής ψαλτικής μουσικής. Το σημαντικό αυτό σύνολο ονομάτων συμπληρώθηκε πρόσφατα με τη συμβολή του βυζαντινολόγου Αλ. Buzera, ο οποίος έχει υποστηρίξει σε διάφορες εργασίες του ότι ο μοναχός Γελάσιος της Βεσσαραβίας, ψάλτης τη μονή Curtea de Argeş, είναι ο δημιουργός ενός πολύτιμου και πλούσιου σώματος ψαλτικής μουσικής, το οποίο δυστυχώς παρέμεινε ως επί το πλείστον άγνωστο, καθώς κυκλοφορούσε μόνο μέσω 60 περίπου μουσικών χειρογράφων. Η αξία αυτής της πρωτότυπης μουσικής δημιουργίας τοποθετεί τον Γελάσιο μεταξύ των κυριότερων θεμελιωτών της ρουμανικής ψαλτικής μουσικής, και το όνομά του θα πρέπει να συγκαταλέγεται μεταξύ αυτών με την ακόλουθη σειρά: Μακάριος ο Ιερομόναχος, Anton Pann, Γελάσιος ο μοναχός και D. Suceveanu.
Καθώς εξήραν πολύ τη δημιουργία του Γελασίου και θέλησαν να την επαναφέρουν στην κυκλοφορία, ο Sebastian Barbu-Bucur, μαζί με τον συνάδελφό του ιερέα Ion Isăroiu, μελέτησαν τα χειρόγραφά του και εξέδωσαν τέσσερις μεγάλους τόμους με τις συνθέσεις του, τόσο σε ψαλτική όσο και σε ευρωπαϊκή σημειογραφία. Οι δύο συγγραφείς καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι ο Γελάσιος πρέπει να θεωρείται «κλασικός της ρουμανικής μουσικής της βυζαντινής παράδοσης» στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα.
Η έκδοση του μουσικού έργου του Γελασίου είναι ένα εξαιρετικά αξιομνημόνευτο εγχείρημα, ακόμη και αν συνέβη περισσότερα από 150 χρόνια αργότερα- πρόκειται για μια ακόμη απόδειξη της αγάπης του ρουμανικού λαού για την τοπική εκκλησιαστική μουσική και του αγώνα του για τη διατήρηση των εθνικών αξιών και των εκπροσώπων των ρουμανικών τεχνών. Είναι επίσης μια ισχυρή απόδειξη της τεράστιας ακτινοβολίας της βυζαντινής μουσικής, από την οποία προέκυψαν ισχυρές εθνικές ψαλτικές μουσικές, όπως η ελληνική, η βουλγαρική, η σερβική και η ρωσική.
No comments:
Post a Comment