Thursday, August 1, 2024

Ζήσιμος Γεώργιος, Κοσμάς Ιβηρίτης και Μακεδών. Δομέστικος της μονής των Ιβήρων












PDF 

Zissimos George, Cosmas Iberites and Macedon. Domestikos of the Iberon Monastery. Athens 2007
Περίληψη / Summary

Φτάνοντας στο τέλος της παρούσας εργασίας, θα θέλαμε εν κατακλείδι να συνοψίσουμε τα στοιχεία που ήρθαν στο φως από την έρευνα και τα οποία φέρνουν στο φως πρωτότυπο και ανεξερεύνητο υλικό (άγνωστο μέχρι στιγμής στη βιβλιογραφία), το οποίο συνδέεται άμεσα ή έμμεσα με τον Κοσμά τον Μακεδόνα. Συνοπτικά, λοιπόν, θα αναφερθούμε στα ακόλουθα βασικά σημεία της παρούσας διατριβής:

• Από την έρευνα που έχει γίνει σε κώδικες, που πραγματοποιήθηκε σε βιβλιοθήκες εντός και εκτός Αγίου Όρους, σε καταλόγους καθώς και σε αρκετά σχετικά με το θέμα έργα, έχουν αποκαλυφθεί πολλά βιογραφικά στοιχεία για τον Κοσμά τον Μακεδόνα, που, στο μέτρο που σχετιζόταν με τη βιογραφία του και με τις κωδικοποιημένες συνθέσεις του, διευκόλυνε την περαιτέρω μελέτη του θέματος και τη γενική κατανόηση του συνόλου του έργου του.
• Από τα βιογραφικά στοιχεία που εντοπίστηκαν, είμαστε σε θέση να καταλάβουμε ποιους γνώριζε ή με ποιούς συνεργάστηκε και φυσικά όχι μόνο με τους δασκάλους και τους συμμαθητές του, αλλά ακόμη και τους δικούς του μαθητές.
• Ένα άλλο αξιοσημείωτο αποτέλεσμα είναι ότι οι κώδικές του έχουν πλέον καταλογογραφηθεί, και έτσι σήμερα υπάρχει ένας πλήρως κατασκευασμένος πίνακας που σχετίζεται με τα μουσικολογικά και μη έργα του Κοσμά. Η ανάλυση αυτού του πίνακα επιβεβαιώνει ότι ο Κοσμάς ήταν ένας πολύ ταλαντούχος κωδικοποιητής που μας άφησε σημαντικές πληροφορίες για την κωδικοποίηση και τη μεταγραφή της μουσικής.
• Με βάση αυτές τις πληροφορίες, καταφέραμε να μεταγράψουμε όλες τις συνθέσεις του στο είδος της μελοποιίας, καθώς και έναν πλήρη μελωδικό πίνακα με αναλυτική μεταγραφή των δικών του συνθέσεων και άλλων κωδίκων.
• Το πλούσιο υλικό που μας άφησε αποτελείται από πέντε αιώνες ψαλτικής παράδοσης. Έχει συνταχθεί και πίνακας αυτού, ο οποίος περιέχει τα συγκεντρωμένα ονόματα των συνθετών που αποτελούν τη σύνθεση του τεράστιου κωδικοποιητικού του έργου.
• Επιπλέον, θα θέλαμε να υπογραμμίσουμε την ταύτιση των συνθέσεων γραμμένες στη Νέα Μέθοδο από συνθέτες των επόμενων εποχών, οι οποίοι αναφέρονται στον Κοσμά ως έναν από τους σημαντικότερους συνθέτες της εποχής του.
• Τέλος, θα μπορούσαμε να πούμε ότι το τελευταίο κεφάλαιο, που αφορά τη μορφολογική προσέγγιση των συνθέσεων του Κοσμά στο Ειρμολόγιο, στο Στηχηράριο και στην Παπαδίκη, είναι η τελευταία ενότητα του έργου στο οποίο η εικόνα του Κοσμά του Μακεδόνα ως κωδικοποιητή-γραφέα- ο συνθέτης ολοκληρώθηκε.

Επιπλέον, η δουλειά μας λύνει προβλήματα ή συμπληρώνει κενά σε βασικούς τομείς του γενικού μας θέματος, όπως το πρόβλημα της πολυωνυμίας του Κοσμά και κυρίως της αυθεντικότητας των συνθέσεων του σε διαφορετικούς κώδικες. Μέσα από προσεκτική έρευνα των κωδίκων που αφορούν τον Κοσμά, με μουσικές συγκρίσεις και άλλες σχετικές ερευνητικές μεθόδους, προσπαθήσαμε να απαντήσουμε στις ιδιαίτερες επιστημονικές απαιτήσεις μιας διατριβής ιστορικού-μουσικολογικού περιεχομένου. Έτσι, με την παρούσα διατριβή, παρουσιάζεται ένας σπουδαίος ακόμη συνθέτης, ο οποίος αντιπροσωπεύει και εκφράζει μια μεγάλη περίοδο ακμής στην ψαλτική τέχνη, τον 17ο αιώνα.


Arriving at the end of the present work, we would like in conclusion to summarise the data that have come to light from the research and which bring to light original and unexplored material (unknown until now in the bibliography), which is directly or indirectly connected to Cosmas the Macedon. Briefly, therefore, we will refer to the following main points of this thesis:

From the research that has been done on codices, which took place in libraries inside and outside of Mount Athos, in catalogues as well as in several works related to the subject, · a great deal of biographical information on Cosmas the Macedon has been revealed, which, inasmuch as it was related to his biography and to his codified compositions, facilitated the further study of the subject and the general understanding of all his work.
From the biographical information identified, we are in a position to understand with whom he was acquainted or collaborated, and of course not only his teachers and fellow students, but even his own students.
Another noteworthy outcome is that his codices have now been catalogued, and thus today there is a fully constructed table relating to the musicological and non-musicological works of Cosmas. The analysis of this table confirms that Cosmas was a very talented codifier who left us with important information on the codifying and transcribing of music.
Based on this information, we have been able to transcribe all of his compositions in the genre of melopoeia, as well as a complete melodic table with an analytical transcript of his own compositions and those of other codices.
The rich material he left us comprises five centuries of chanting tradition. A table of this has also been drawn up, which contains the collected names of those composers comprising the synthesis of his vast codigraphical work.
In addition, we would like to underscore the identification of compositions
written in the New Method by composers of subsequent eras, who refer to Cosmas as one of the most important composers of his time.
Finally, we could say that the last chapter, which concerns the morphological approach of the compositions of Cosmas in Eirmologio, in Stihirario and in Papadiki, is the last section of the work in which the image of Cosmas the Macedon as codifier-scribe-composer is completed.

* * *
Moreover, our work solves problems or fills gaps in the main areas of our general subject, such as the problem of the multi-naming of Cosmas and especially the authenticity of his compositions in different codices. Through careful research of the codices which relate to Cosmas, with musical comparisons and other related research methods, we have attempted to answer to the particular scientific demands of a thesis of historical-musicological content. Thus, with the present thesis, a still-great composer is introduced, who represents and expresses a great period of prosperity in the art of chanting, the 17th century.

No comments:

Post a Comment