Summary / Περίληψη
Gerlach Oliver, Τι ακριβώς είναι η Βουλγαρική Εκκλησιαστική Μουσική; Μια σύγχρονη προσπάθεια να απαντηθεί ένα φαινομενικά απλό ερώτημα
Το ερώτημα με οδηγεί πίσω στην πρώτη μου επιτόπια έρευνα, την οποία έκανα στη Μονή Μπάτσκοβο (Ροδόπη) τον Αύγουστο του 2002. Εκεί απέκτησα τα πρώτα μου βασικά στοιχεία στην ψαλτική ψαλτική χάρη στη γενναιοδωρία του Ότεκ Στίλιαν, του τιπικάρη της μονής, και της Ντενίζα Πόποβα, μιας Γερμανοβουλγαρικής ακαδημαϊκού την οποία γνωρίζω, ενώ σπουδάζαμε στο Πανεπιστήμιο Χούμπολτ και η οποία επισκεπτόταν το Μπάτσκοβο για πολλά χρόνια. Όταν επέστρεψα το 2015, βρήκα μια άλλη Βουλγαρία και γνώρισα νέους στην εκκλησία που μου άνοιξαν έναν νέο κόσμο. Με αυτή την εργασία θα ήθελα να προσπαθήσω να απαντήσω σε αυτό το φαινομενικά αθώο ερώτημα και να επισημάνω τις τοπικές βαλκανικές παραδόσεις της χώρας που κερδίζουν περισσότερη επιστημονική προσοχή, απαλλαγμένες από τις συνήθεις και κοινές προκαταλήψεις, επίσης σε απάντηση στις τρέχουσες τάσεις στην εθνομουσικολογική έρευνα που έχουν αλλάξει σημαντικά τις κοινές προοπτικές.
Η επισκόπηση περιλαμβάνει διάφορες παραδόσεις από τις εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις του Νεοφύτου της μονής Ρίλα και την μετέπειτα ίδρυση του βουλγαρικού κράτους και διάφορες νέες προσεγγίσεις για την εξέταση της ιστορίας της σλαβικής ψαλτικής στην επικράτεια του σημερινού κράτους Βουλγαρίας.
The question leads me back to my first fieldwork ever, I have done at Bačkovo Monastery (Rhodope Montains) in August 2002. There I got my first basics of psaltic chant thanks to the generosity of Otec Stiliyan, the tipikar of the monastery, and of Deniza Popova, a German-Bulgarian scholar whom I know, while we studied at the Humboldt-University and who visited Bačkovo for many years. When I returned in 2015, I found another Bulgaria and met young people at the church who opened a new world for me. With this paper I would like to try to answer this seemingly innocent question, and point at local Balkan traditions of the country which earn more scholarly attention, free from the usual and common preconceptions, also in response to current trends in ethnomusicological research which have changed the common perspectives considerably.
The overview includes various traditions since Neofit Rilski’s educational reforms and the later foundation of the Bulgarian state and various new approaches to look at the history of Slavonic chant in the territory of the current state Bulgaria.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου